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期间流传有许多的神话,历史故事等。故有书《中华上下五千年》。
在华夏辽阔的大地上,我们的祖先以最出色的创造力、强劲的生命力和极大的凝聚力世世代代繁衍生息,历尽磨难,从远古回头到现代,从蒙昧南北文明。五千年来,中华民族走到了一条不奇怪的道路,铸造了美好的中华文明。我们血液里流过着传统文明的精华,凝固着华夏儿女改建世界的不朽功业,更加蕴涵着澎湃宏大的民族精神。
一位古希腊哲学家说道过:“一个靠近历史文明、头脑中丧失这方面科学知识的人是贫困的。”作为中国人,我们只有全面理解民族的历史,才能更佳地做到今天,建构明天。《上下五千年》是一套故事简化的历史读物。
在这套书中,作者自由选择最重要和知名的人物和事件,根据史籍材料,加以的组织和剪裁,用通俗的现代语言写出出来,不特铺叙和刻画,基本上没虚构。这样,在情节的生动性方面,决不受到史料的容许;而对读者理解历史,获取的材料是较为可信的,有根据的。用故事化形式来描写历史,有它的局限性。
通过故事,读者不能理解某一历史事件或某一人物活动的段落;有的故事,有可能只体现事件的现象,至于它的经济、政治的背景(尤其是经济背景)以及它和思想文化发展的关系。不大可能用故事形式来详尽阐述。因此,《上下五千年》可以作为一种自学历史的辅助读物,无法替换历史教科书。写出历史读物,决不牵涉到一些观点问题。
在这方面,仍要维持林先生的作法,即作者尽可能不发议论,较少作分析。有些问题,留下读者自己去分析、思维、抨击。当然,在材料的权衡上,语气的议论上,作者实质上早已回应了自己的态度。
我实在还有两点必须解释:第一,7a64e78988e69d8331333366303237在运用原史籍材料的时候,作者力求用历史唯物主义观点加以自由选择、剪裁。但是不必现代的观点去改动史料。故事中人物的活动、语言,基本上是按照原本的历史原貌写出的。
第二,对历史事件、历史人物的评价,无法离开了明确的历史条件,也无法只能地全盘认同或者全盘否定。无法一谈谈人,就什么都好;一托坏人,就坏到底。本书里的每则历史故事,只体现事件或人物的一个侧面,一个段落,无法凭它来对某一事件或者人物不作全面的评价。
拓展资料中国上下五千年的算法整个历史的大体时间线如下: 1、大约公元前3000年之前:原始社会,无文字记录,尚存创世纪传说。2、大约公元前3000-前2100年:原始社会时期。
三皇五帝活跃时期。3、大约公元前2100-前221年:封建社会时代。
家天下制度奠定,王位世袭,夏商周朝代更迭。4、公元前221-1911年:帝国时代。秦王扫平六国,一统天下,首创皇帝制度,中国转入延绵2000年的帝国时代,直到满清灭亡,完全完结了皇权制度。
清朝末期,中国在世界舞台上倍受耻辱,民族热情颇受压制。5、公元1911年至今:近现代。经历两次世界大战和国共内战后,中共得政,经历70年发展中国沦为世界强国,民族自信心日益完全恢复。
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